243

стоящему. Мне не всегда есть, что им ответить, но даже если я просто сижу и молчу, то иногда даже лучше все получается, чем когда гово­ рю». Интересен в этом смысле рассказ Митрополита Антония, право­ славного епископа, возглавляющего епархию Русской православной церкви в Великобритании (по первоначальному образованию - врача). Владыка Антоний вспоминает, как в начале войны он был хирургом; в его отделении умирал молодой солдат, и он облегчил ему минуты умирания именно присутствием, сначала разговаривая с ним, а когда пациент уже перестал реагировать на речь, взяв его за руку, продолжая держать ее до самого конца. Не случайно П. Беннер выделяет такую профессиональную функцию медсестры, как «умение прикосновением успокоить пациента нала­ дить с ним связь». Вот слова опытной медсестры (у ее пациента мета­ стазы рака прямой кишки, колостома, он мрачен и неразговорчив): «Мне нравится делать ему растирание спины, поскольку это дает возможность лишний раз поговорить с ним и само по себе служит неким средством об­ щения». Далее П. Беннер отмечает, что медсестры традиционно исполь­ зуют прикосновения в терапевтических целях: «Прикосновения могут не только сообщать о моральной и личной поддержке, но и физически стимулировать или успокаивать пациента». Однако нельзя оставить без внимания и заключительное замечание П. Беннер: «Но физические при­ косновения, как и другие формы общения, несут в себе слишком многое, чтобы пользоваться ими бездумно». Наиболее полно специфика этических требований гуманности и милосердия в сестринском деле выражена в понятии «забота о па­ циентах». Раскрывая содержание этого понятия, П. Беннер пишет: «Из примеров прекрасной работы медсестер можно сделать и более общие выводы. Практически в каждом из них подчеркивается важ­ ность заботливого, человеческого отношения к пациентам... Можно даже ввести понятие «степень заботы», поскольку она поддается ко­ личественной оценке. Когда в природе сестринского дела выделяются «инструментальная» и «эмоциональная» составляющие, необходимо отдавать себе отчет, что это искусственное разделение». Приведя при­ мер с искусно проведенной перевязкой у больной с длительно неза­ живающими ранами и абдоминальными фистулами (после чего па­ циентка воскликнула: «Надо же! Настоящее искусство!»), П. Беннер 68