000332

ны механики. Но после акта творения Бог в дела мира более не вмешивает-

ся, и мир развивается по собственным законам, действуя как самостоятель-

ный механизм.

2. Душа и тело. Человек состоит из двух отличных друг от друга суб-

станций – материальной и духовной. Материальная субстанция обладает

свойством протяжённости, духовная – свойством мышления. Они не зависят

друг от друга, равноправны, и являются проявлением единого бытия. По-

добно тому, как мысль не имеет протяжённости,– тело не способно мыслить.

Однако, взаимодействие души и тела всё же происходит посредством особо-

го органа – шишковидной железы человеческого мозга.

БЕНЕДИКТ СПИНОЗА

Бенедикт Спиноза или Барух д' Эспиноза

(1632–1677), великий голландский философ, один

из крупнейших рационалистов 17 в. Родители

Спинозы были еврейскими эмигрантами, пере-

селившимися из Португалии, и он был воспитан

в духе ортодоксального иудаизма. Однако в 1656,

после конфликта с городскими властями Спино-

за был подвергнут «великому отлучению» еврей-

ской общиной за еретические взгляды (в основ-

ном касавшиеся христианства – община опасалась

ухудшения отношений с властями), а в 1660 был

вынужден покинуть Амстердам и перебрался на

несколько лет в деревушку Рейнсбург близ Лейдена, где продолжал поддер-

живать связи с кружком коллегиантов – религиозного братства, позднее объ-

единившегося с меннонитами. Из Рейнсбурга он переселился в Ворбург – се-

ление вблизи Гааги, а с 1670 до своей смерти 21 февраля 1677 жил в самой

Гааге. Спиноза зарабатывал на жизнь изготовлением и шлифовкой линз для

очков, микроскопов и телескопов, а также частными уроками; в последующие

годы его доход пополнялся скромной пенсией, которая выплачивалась двумя

знатными покровителями. Благодаря этому он вел независимый образ жиз-

ни и мог позволить себе занятия философией и переписку с ведущими уче-

ными того времени. В 1673 ему было предложено место профессора на кафе-

дре философии в Гейдельбергском университете, однако Спиноза отказался

от предложения, сославшись на враждебное отношение к нему со стороны

официальной церкви. Главными его произведениями являются Богословско-

политический трактат (

Tractatus Theologico

Politicus

), опубликованный ано-

нимно в Амстердаме в 1670, и Этика (

Ethica

), начатая в 1663 и законченная

в 1675, но изданная только в 1677 на латинском языке в книге Посмертные