15

29 принципы нравственности можно рассматривать в роли факторов, определяющих мотивы поведения человека (Э. Фромм, 1993). Нравственные нормы, сформировавшиеся в медицине со времен античной Греции, без сомнения можно отнести к высочайшим образ- цам общечеловеческой нравственности. Наиболее декларируемым и известным из нравственных качеств врача является бескорыстие, то есть несвязывание своего труда с получением вознаграждения. Исто- рия медицины знает множество примеров такого поведения медиков. Однако, рассматривая жизнь человека всесторонне, говоря о мотива- ции его поведения вообще, невозможно не учесть некоторые обстоя- тельства, связанные с существованием так называемого потребност- ного цикла (Д.В. Колесов, 1991). Он включает в себя, в частности, такие потребности как содержание семьи, рождение, воспитание и образование детей, обеспечение жильем, продовольствием, одеждой, обувью и аксессуарами сообразно своему социальному уровню, сред- ствами передвижения. Кроме того, учитывая относительно высокий образовательный и культурный потенциал медицинских работни- ков, невозможно игнорировать такие потребности как стремление удовлетворять свои разнообразные культурные запросы, совершен- ствовать свои профессиональные знания и т.д. и т.п. Конечно же, высшим уровнем подкрепления при реализации по- требностного цикла является нравственный уровень, и не вызыва- ет сомнений то, что врачебная профессия предъявляет ее носителю жесткие нравственные требования. Однако, как гласит один из прин- ципов Римского права, нельзя предъявлять претензии за то, что не- возможно исполнить. Уместно привести здесь теорию «мотивационного поля», предло- женную Д.В. Колесовым (1991). Под «мотивационным полем» пони- мается та часть высшей нервной деятельности, функцией которого является наиболее полное, насколько это в возможностях индивида, удовлетворение его потребностей. Поскольку у человека не одна, а множество потребностей, образующих динамичную и эволюциониру- ющую сферу, в любой момент времени у него могут возникать самые