000240

100 Описанный подход из психологии бихевиоризма распространился и на поведенческое направление психотерапии. Здесь психотерапевт занимает по отношению к пациенту позицию инструктора, тренера. Свою задачу психотерапевт поведенческого направления видит в том, чтобы подбирать пациенту правильные «стимулы», добиваясь от него необходимой «реакции». Болезнь при этом понимается как неадап- тивная поведенческая программа, и чтобы вылечить ее, поведение пациента необходимо «перепрограммировать» в более адаптивные формы. Этой цели служат разработанные в рамках поведенческой психотерапии и, как правило, проверенные в условиях эксперимента, многочисленные технические приемы. В процессе лечения психотера- певт дает пациенту указания, инструкции, предлагает ему выполнять определенные упражнения, нацеленные на устранение нежелатель- ных симптомов или выработку желательных поведенческих навыков, контролирует правильность выполнения этих упражнений. При этом от пациента требуется, прежде всего, исполнительность и добросо- вестность в выполнении инструкций врача. Наиболее видными представителями когнитивно-бихевиорального направления психотерапии являются Дж. Вольпе (ЮАР), Б. Скиннер (США), А. Лазарус (ЮАР), А. Бандура (США), А. Бек (США), А. Эллис (США), М. Эриксон (США), Р. Бендлер и Дж. Гриндер (США). Экзистенциально-гуманистическое (феноменологическое) на- правление психотерапии также сложилось к середине XX века. Его основоположником принято считать американского психолога Карла Роджерса. Общей чертой всех экзистенциально-гуманистических те- чений в психотерапии является субъективно-идеалистический подход к пониманию человеческой психики. С точки зрения этого подхода мир таков, каким мы его воспринимаем, поэтому изменение воспри- ятия равнозначно изменению самого мира. Именно на это изменение восприятия мира, отношения к нему пациента и направлены, в пер- вую очередь, усилия гуманистического психотерапевта. Важнейшим тезисом экзистенциально-гуманистической психотерапии являет- ся представление о том, что человек сам является хозяином своей судьбы, иначе говоря, судьба человека – это результат его сознатель- ного или бессознательного выбора. То же самое с точки зрения гума- нистического подхода можно сказать и о болезни: болезнь есть способ