243

княгиня Елена Павловна видела в будущей Крестовоздвиженской об­ щине аналог зарубежных религиозно-благотворительных орденов. Н.И.Пирогов делал акцент на том, что сестра милосердия обязана иметь «хорошее техническое образование». Медицинскую подготовку сестры проходили в Медико-хи­ рургической академии. Первый отряд из 28 сестер после молебна в церкви Михайловского дворца, приняв присягу на год службы в госпиталях действующей армии (каждой надели золотой крест на голубой ленте), отправился в Крым в ноябре 1854 года. Отряд состоял в основном из лиц дворянского звания, почти все они отказались от полагавшегося им жалования. Всего за годы войны в Севастополь прибыло 7 отрядов сестер милосердия (более 200 человек). Наряду с сестрами милосердия в Крымской войне участвовали и «сердо­ больные вдовы». Условия работы были тяжелейшие (хотя они сами говорили не «работаем», а «служим») - 17 сестер милосердия и 12 «сердобольных вдов» погибли. Под руководством Н.И. Пирогова и других врачей они работали как операционные сестры, осуществля­ ли уход за ранеными и больными, сопровождая их обозы (не только летом, но и в осенне-зимнюю распутицу), выполняли миссию уте­ шения умирающих. Н.И.Пирогов писал о руководительнице одного из отрядов сестер милосердия Е.М. Бакуниной: «Она сделалась при­ мером терпения и неустанного труда для всех сестер общины. Вся ее личность дышала истиной. Полная гармония царствовала между ее чувствами и ее действиями. Она точно составляла слиток всего возвышенного». Бывшие крестодвиженки Е.М. Бакунина (она состояла в общине до 1860 года) и Е.П.Карцева возглавили отряды сестер милосердия Красного Креста во время Русско-турецкой войны 1877 - 1878 годов. В этой войне участвовало более 100 сестер милосердия, а в Первой мировой войне - уже более 25 тысяч; таким образом, речь идет о мас­ совом патриотическом движении русских женщин. Это движение име­ ло прежде всего религиозные, православные корни - отсюда огромная сила моральной мотивации. Доминирующим в облике русской сестры милосердия было природное женское начало. Что же касается собст­ венно профессионального сознания, то у первых поколений русских сестер милосердия оно было еще недостаточно развито. 15