000247

13 вершить европеизацию , начатую Петром I. Либералы второй половины XIX в. выступали за утверждение в России западных ценностей – част- ной собственности, парламентаризма, политических прав и свобод. Славянофилы (А.С. Хомяков, И.В. и П.В. Киреевские, К.С. и И.С. Аксаковы), напротив, считали, что российская цивилизация самобытна , ее уникальные ценности – православие, общинный кол- лективизм, патриархальность. Славянофильские идеи лежали в основе консерватизма правящих кругов. Министр просвещения при Николае I граф C.С. Уваров разработал теорию «официальной народности» , суть которой составляли три принципа – «самодержавие, православие, на- родность» , – призванные укреплять единение царя и народа. «Русскую идею», т .е. особенности развития России, ее роль в миро- вой истории, пытались определить народники, марксисты, евразийцы , другие мыслители и политики различного толка. Все они преследовали свои цели, которые не всегда совпадали с интересами России. Какие же существуют современные подходы к оценке российской цивилизации? Россия занимает евразийское положение . С одной стороны, это предопределило разнообразие культурно-исторических влияний, с другой – размытость собственной цивилизационной основы. Россия являлась буфером между Востоком и Западом, но, одновременно, и мостом между ними. Замедленный темп развития в сравнении с Западом, развитие по догоняющему пути – по разным причинам (большая территория, иноземные вторжения и т .п.). Россия, наряду с некоторыми другими странами (Япония, Турция), входит во второй эшелон модернизации. Модернизация – процесс перехода от традиционалистского общества к современному, от аграрного к индустриальному. Даже в современной России сохраняется много черт традиционалистского общества – боль- шая доля ручного труда, неразвитость частной собственности, привер- женность значительной части населения не индивидуалистическим, а коллективистским, корпоративным ценностям и т .п. Чрезмерная роль государства. Неразвитость политической демокра- тии, отсутствие прочных традиций защиты прав и свобод личности. В России до сих пор не сформировалось гражданское общество . С дру-