000247

43 церковной литературы, известной на Руси. Из Священного Писания, ви- зантийских сочинений Иван вынес высокое представление о монархиче- ской власти и ее божественной природе – «царь – наместник Бога». Сам он позднее тоже занимался сочинительством, сохранились его знамени- тые «Послания» князю А.Курбскому, английской королеве Елизавете, польскому королю Стефану Баторию  и др. Боярское правление привело к ослаблению центральной власти, что в конце 40-х гг. вызвало недовольство в ряде городов. К тому же, в Москве весной – летом 1547 г. разгорелись страшные пожары, и «черные люди града Москвы от великие скорби всколебашася». Глинских обвинили в поджогах, многих бояр, в т.ч. родственников Ивана, «побиша». Иван был напуган, каялся в грехах и обещал искупить их своей преобразо- вательной деятельностью. В том же 1547 г. он достиг совершеннолетия и по совету Макария венчался «шапкой Мономаха» на царствование, официально приняв титул «царя и великого князя всея Руси». Начинается самостоятельное правление молодого царя. Тогда же Иван женился на боярыне Анастасии Романовне Захарьиной-Юрьевой, прожив с ней 13 лет. Анастасия, вероятно, была единственной из жен Ивана, которую он по-настоящему любил, она оказывала на него благотворное влияние. Правление Ивана IV принято делить на два периода: первый – вну- тренние реформы и внешнеполитические успехи ; второй – опричнина . Первый период – 1547–1560 гг. – связан с деятельностью Избранной Рады , в которую входили митрополит Макарий, дьяк Иван Висковатый, протопоп Сильвестр, Алексей Адашев (глава Челобитного приказа, что давало ему знание реального положения дел в стране), князь Андрей Курбский. Они составляли ближайшее окружение царя, который стре- мился при проведении реформ опираться на доверенных людей. В 1549 г. – созван первый Земский собор , в состав которого входи- ли Боярская дума, духовенство, дворянство, верхушка городов. На со- борах решали вопросы о реформах, налогах, судебной системе. Иван обличал злоупотребления бояр и обещал, что сам будет «судьей и оборо- ною» для народа. В 1550 г. принят новый Судебник, который ограничивал власть на- местников . Подтверждался старый обычай, чтобы в суде наместников и волостелей, назначенных царем, присутствовали старосты и «луч-