000247

56 гулирования; 2) неразбериха в законодательстве порождала массу зло- употреблений; 3) народные выступления 40-х гг. (в том числе 1648 г. против правительства боярина Б.И. Морозова) заставили срочно на- водить порядок в правовой системе. Документ был принят Земским собором и скреплен подписями высшего духовенства, бояр и выбор- ных людей (всего 315 человек), «чтобы то все Уложение впредь было прочно и неподвижно». Соборное Уложение напечатали в количестве 2 тыс. экземпляров и разослали по всей стране. Принятие этого доку- мента было необычным по скорости его подготовки, масштабности и по размерам тиража. Соборное Уложение насчитывало 967 статей и 25 глав. В отличие от Судебника 1550 г., оно включало, кроме уголовного, также государ- ственное и гражданское право. Глава X, « О суде » – была самой большой и составляла треть всего текста Уложения, закрепляя новый принцип – равный для всех суд , независимо от социального положения ответчика («всяких чинов людем от большего и до меньшего чину суд и расправа была бы во всяких делех всем равна»). Это означало не равенство перед законом в современном смысле, но одинаковую для всех подсудность и судебную процедуру; судить следовало «не стыдяся лица сильных и избавляти обидящего (т.е. обидимого) от руки неправедного». Однако степень наказания зависела все же от сословной принадлежности. Восстановление страны после Смуты потребовало усиление по- винностей для податного населения, что привело к окончательному закрепощению крестьянства . Соборное Уложение отменяло «Юрьев день», одновременно вотчинники и помещики получили право искать и возвращать беглых крестьян « без урочных лет », т.е. бессрочно (рань- ше срок составлял 5, затем 10 и 15 лет). Городской «посад» и «белые слободы» также были прикреплены к постоянному месту жительства. Это стало третьим, завершающим этапом юридического оформления крепостного права (после Судебников 1497 и 1550 гг.). В результате Соборное Уложение, с одной стороны, ставило суд и управление на законное основание; с другой – окончательно утверди- ло крепостное право. Кроме того, Уложение содержало статьи, трактующие царскую власть как власть помазанника Божьего, предусматривало наказа- ния за преступления против царя и его семьи, государства и церкви.