000370

31 Определение и классификация ощущений Ощущение – это психический процесс отражения единичных свойств предметов и явлений при их непосредственном воздействии на органы чувств. Со времен Аристотеля традиционно выделяют пять видов ощуще- ний, информирующих человека об изменениях в окружающей среде. Это осязание, вкус, обоняние, слух и зрение. Существуют (Р.С. Не- мов) средние значения абсолютных порогов возникновения ощущений для разных органов чувств человека (табл.1) Таблица 1. Средние значения абсолютных порогов возникновения ощущений Органы чувств Величина абсолютного порога ощущений (в виде условий для возникновения едва заметное ощущения данной модальости) Зрение Способность воспринимать ясной темной ночью пламя свечи на расстоянии до 48 км от глаза Слух Различение тикания наручных часов в полной тишине на рас- стоянии до 6 м Вкус Ощущение присутствия одной чайной ложки сахара в раство- ре, содержащем 8 л воды Запах Ощущение наличия духов при лишь одной их капле в помеще- нии, состоящем из 6 комнат Осязание Ощущение движения воздуха, производимого падением крыла мухи на поверхности кожи с высоты около 1 см Английский невролог Генри Хэд в 1918 г предложил эволюционный принцип для классификации ощущений. Он различал эпикритиче- скую и протопатическую чувствительность. Эволюционно более мо- лодая эпикритическая чувствительность дает более объективную ори- ентировку, например, позволяя точно локализовать объект во внешнем пространстве или в пространстве собственного тела. Более древняя протопатическая чувствительность не дает объективной информации о локализации или свойствах раздражителя ни во внешней среде, ни в пространстве тела. Протопатические ощущения имеют диффузный характер и выраженную аффективную окраску, отражая особенности состояния человека, а не свойства предмета. В различных модальностях соотношение протопатической и эпи- критической чувствительности различно: в осязательных ощущениях присутствует и та и другая, в зрении – главным образом эпикритиче- ская, в интерорецепции – протопатическая (рис.1)