000607

85 т. к. сырьевые базы перемещались в труднодоступные районы Сиби- ри и Севера. В 70‑е гг. удавалось удержаться «на плаву» благодаря увеличению экспорта нефти и газа. Однако поток «нефтедолларов» не был направ- лен на модернизацию страны. 70‑е – начало 80‑х гг. называют периодом «застоя», т. е. страна стояла на одном месте, не развивалась. В экономике застой озна- чал стагнацию – предкризисное состояние, когда существовало лишь простое воспроизводство (ок. 2%). Об этом свидетельство- вало снижение темпов прироста промышленного и сельскохозяй- ственного производства и национального дохода. Причины неудач заключались в  сохранении административно- командной системы: 1) Не были реализованы поставленные задачи по интенсификации производства, повышению качества продукции. 2) Научно-технические достижения использовались лишь в военной и космической отраслях. 3) Экономика носила затратный характер: министерства, руководители предприятий стремились получать при- быль не за счет снижения себестоимости продукции, а за счет роста цен. 4) Отсутствовало материальное стимулирование – господство- вала уравнительная оплата труда. 5) Возникла «теневая экономика», росли хищения на производстве. Номенклатура приобретала все боль- ше привилегий, часть ее сращивалась с теневой экономикой, что при- вело к появлению мафии. Близился 1980 г., когда в соответствии с Программой КПСС, при- нятой на XXII съезде, в СССР должен быть построен коммунизм, что не соответствовало реальности. Поэтому советское руководство вы- двинуло тезис о построении в СССР «развитого социалистического общества», закрепленный в новой Конституции 1977 г. Таким образом , во внутренней политике окончательно утвердился консервативный курс. Государственный аппарат подменялся партий- ным. Генеральный секретарь партии де-факто был главой Советского государства. В 1977 г. Брежнев стал также Председателем Президиу- ма Верховного Совета СССР. Все общественные организации находи- лись под контролем партии. Произошла подспудная реабилитация «сталинизма». Постепен- но возродился «культ личности, но уже без личности», что выража-